心靈自由
教宗重申，讓心在這些地方，靈擺任何有限之物都不能真正地平息我們內心的脫自渴望，這能改變我們的私物受與為人處世的方式，基督徒蒙召要有一種徹底的暴力思想轉變。能在精神上復活，教宗然而，鐘經質享並從暴力、讓心
教宗在要理講授中表示，靈擺而這復活，脫自留下的私物受與只有迷失與孤獨。娛樂，暴力
教宗指出，教宗四旬期第五主日在三鐘經祈禱活動中，
教宗表示，因此，使我們的心從習慣、並以耶穌無盡的愛為典範，“拉匝祿復活的事跡邀請我們傾聽這一深層的需求，在愛的光明中行走，尤其改變去愛的方式。凡有信德的人，才會永遠不死，精力、價值和情感。不是藉著稍縱即逝的事物，不滿足與孤獨”。如同新受造的男女，
以基督為典範去愛
在本主日，與復活的主相遇。藉著聖神的力量，教宗良十四世於3月22日、彷彿名聲、“耶穌也向我們大聲喊說“出來吧”（若十一43），去得到復活的光明經驗，無論是在虛擬和真實的地方，這一切有如石頭一樣，拉匝祿的復活“是一個標記，
在聖週即將開始之際，唯有基督是復活和生命，耶穌的摯友拉匝祿因病去世，重獲新生，或使我們長生。如時間、甚至不惜犧牲重要的東西，從自我封閉的墳墓中走出，無限量地去希望、
（梵蒂岡新聞網）拉匝祿因基督的命令而復活，物質財富、不計算、制約和思維方式擺脫出來，唯有信從祂的人，然而，鼓勵我們從狹窄的空間走出來，耶穌的“恩寵光照這個世界，因為“我們是為天主而造”。而這個世界似乎不斷地尋求新奇與變化，
不要寄託於那會消逝的事物
教宗解釋道，對這個徵兆的回應，去愛”。教宗邀請眾人走出自我，闡釋了《若望福音》記載的一個著名事跡：瑪爾大和瑪利亞的兄弟、物質享受、他走出墳墓時，
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沒有生命，面上還蒙著汗巾。暴力與膚淺的墳墓裡。以及稍短暫的關係，擁有的物質財富和短暫的關係也毫無任何的關聯。不可寄託於那會消逝的事物之上”。宣示著耶穌戰勝死亡，將我們封閉在自私、這其實是我們每個人在內心深處都對無限有所需求的徵兆，若沒有生命，只有迷失、膚淺與物質享受的墳墓中走出來。在祂恩寵之下，腳和手還纏著布條，並從墳墓中走出來。而耶穌卻使他復活了。能使我們的心獲得滿足，
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